摘要： 汉娜·阿伦特"根本的恶"概念产生于对极权主义本质的理解。极权主义的意识形态,即"人是多余的",不仅超越西方近代功利主义人性观的适用范围,而且指向理性的认知维度与道德维度的统一问题。当理性与极权主义之恶相遇,其困境显现为:只有"人是多余的"成为罪恶的动机,恶才是根本的;而一旦这种动机违反同一律,道德规定尺度就一并消失。为了解释道德的来源问题,阿伦特放弃了对于恶的理性探究,转向对哲学和政治关系的反思。
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王义;罗玲玲;. 阿伦特“根本的恶”的困境及其政治哲学意义[J]. 东北大学学报（社会科学版）, 2011, 13(4): 318-322.
-. -[J]. Journal of Northeastern University(Social Science), 2011, 13(4): 318-322.
